Perquè el desig de fer el bé no es converteixi en més problemes, cal entendre les lleis d’ajudar. Hi ha regles descrites en fonts autoritzades que us ajuden a aprendre a fer el bé.
En tot moment hi ha hagut gent que fa el bé i fa el mal. Si tot és clar amb aquest últim: provoca danys a la persona, a la natura, a l'organització social o a l'estat i les seves conseqüències són previsibles i destructives, llavors amb el "bo" tot és molt més complicat.
Hi ha una dita entre la gent: el camí cap a l’infern s’obre amb bones intencions. És a dir, una persona no sempre pot predir com resultarà la seva ajuda per a una altra. Això passa a causa de la discrepància entre els desitjos i les aspiracions de les persones, i no sempre és possible esbrinar què es requereix realment per millorar la situació en un individu concret. Però en els moments crítics, sempre haureu d’actuar com exigeix la filantropia i la preocupació per la vida i la salut del vostre veí.
Com s’ensenya les religions a fer el bé?
En el cristianisme i el budisme, hi ha afirmacions que tenen un significat pràcticament similar: "Deixeu que el vostre bé vagi a l'aigua sense penediments, i us tornarà en un volum moltes vegades més gran" i "Que la mà dreta no sàpiga què és l'esquerra" fent”. Què denuncien els profetes i què ensenyen? El fet que la base de les bones accions ha de ser l’interessament. Esperar ajuda recíproca o gratitud és inacceptable per a algú que ha decidit sincerament ajudar un veí.
Com encaixa això amb la saviesa popular sobre el "camí cap a l'infern"? Totalment. Aquests ensenyaments religiosos confirmen la veritat: només es dóna una persona amb un cor pur sense ombra d’interès personal per reconèixer allò que realment es requereix per proporcionar ajuda. Des del punt de vista de la percepció extrasensorial i la bioenergètica, sembla així: la ment subconscient d’una persona amb bon caràcter li dirà a la ment si cal fer el bé en aquesta situació. Si és així, hi haurà un sentiment de compassió i pietat, hi haurà ganes d’ajudar.
Sobre el desenvolupament personal i els patrons relacionats
La dificultat aquí és que poques persones saben sobre la dualitat de les emocions i saben treballar amb les seves subtils energies. Per tant, sovint darrere dels sentiments humans d’empatia i condol, hi ha mecanismes per “atraure” els problemes d’altres persones. Això prové d’un malentès que cada persona hauria de passar per les seves pròpies lliçons de vida i, abans de fer-li aquesta prova més seriosa, l’univers va enviar més d’una vegada senyals que era hora de pensar les causes dels problemes i corregir-los. Però l’home era sord, perquè en el tràfec de la vida quotidiana havia oblidat com escoltar-se a si mateix i treballar per millorar la seva ànima.
Per tant, la ciència del bé comença amb el propi desenvolupament personal. No exclou l’ajut i el suport d’un veí en moments difícils, i convida els que ja han avançat en el camí de la superació personal a compartir els seus coneixements. Ajudaran a una persona a esbrinar independentment els motius dels seus fracassos i a eliminar-los.
