És possible criar a una persona d’un bebè amb determinades propietats físiques o espirituals, o està predeterminat ja en el seu naixement? Aquesta pregunta ha estat intrigant les millors ments de la humanitat des de fa més de mil anys. Tot i això, encara no s’ha identificat una resposta inequívoca a la mateixa i és poc probable que es trobi en el futur.
Des de la perspectiva d’un antic atenès
Aristòtil, Plató i Diógenes van reflexionar sobre la qüestió de l'origen del talent, però cap d'aquests famosos filòsofs no va trobar una resposta clara. Es va establir empíricament que, per exemple, es pot desenvolupar el talent d’un guerrer en una persona. A l’antiga Esparta, per obtenir guerrers perfectes, els nois eren criats gairebé des de la infància en condicions extremadament dures (n’hi ha prou amb dir que havien de dormir despullats en un llit de palla tot l’any i, per escalfar-se, feien servir ortiga, que crema el cos).). Tot i això, no es van fer trucs per garantir la criança dels mateixos platons o Sòfocles dels nadons. El talent podria créixer, però amb més freqüència, per alguna raó, no creixia. Fins i tot el gran Aristòtil va tenir un gran estudiant: Alexandre el Gran, però la majoria de la resta han desaparegut a l’oblit. I, al final, tot allò que no es relaciona amb l’àmbit corporal, sinó amb l’àmbit espiritual, va quedar a la mercè dels déus, bé, n’hi havia un munt.
Des del punt de vista d’una persona moderna
Des de llavors, 2, 5 mil·lennis, la humanitat, en general, es va adherir a un punt de vista similar i només a finals del segle XIX, gràcies a l’aparició de la genètica, van aparèixer els primers progressos sobre aquesta qüestió. Com més profund van excavar els genetistes, més lluny els déus s’allunyaven, deixant pas a la seva Majestat el genoma o la totalitat del material hereditari contingut a la cèl·lula de l’organisme. I ara, molts científics en la qüestió de què és més important en la formació de la personalitat (educació o herència), en primer lloc van començar a posar el segon sense ambigüitats; es va predir l'extinció a la pedagogia.
No obstant això, les investigacions posteriors també van trencar aquest punt de vista. Aquí és el moment de recordar el molt similar, però en cap cas la mateixa arrel del gen, la paraula "geni". Generalment s’accepta considerar el geni com el màxim grau de talent (tot i que és impossible traçar una línia clara entre aquests dos conceptes). Va resultar que el postulat de la prioritat de l'herència sobre la criança només és indiscutible en relació amb els genis. El geni és una conseqüència de l’herència d’una combinació especial de gens parentals, per regla general, amb certes patologies; no en va, la majoria dels genis presenten anomalies físiques o mentals evidents. I com més avall es desenvolupa des del geni fins al talent “simple”, menys patologies i, per tant, menys influència de l’herència. Per descomptat, els professors estaven molt contents amb aquestes conclusions, perquè la criança dels fills és la seva afició i el seu pa.
La mirada de l'home modern cap al futur
Resulta que si no es produeixen avenços revolucionaris en genètica o pedagogia, la qüestió de l’origen i desenvolupament del talent seguirà oberta. Haurem d’acordar el dualisme, ja que els físics havien d’acordar el dualisme de la naturalesa de la llum. Fins i tot si es demostra teòricament que és possible, mitjançant la manipulació de gens patològics, posar en marxa la producció de genis o, si més no, de talents, és poc probable que arribi a la pràctica - "fent" individus com Steve Hawking, amb tot el respecte a aquest gran astrofísic, una societat civilitzada (i, sens dubte, ho serà, si és que ho farà) no ho permetrà.
