Els escriptors solen parar atenció als detalls quan revelen la imatge d’un heroi en una obra de ficció. A. I. Goncharov va fer el mateix quan va presentar al lector Ilya Ilyich Oblomov. La novel·la "Oblomov" està impregnada d'imatges-símbols, la principal de les quals és la bata.
Qui és Oblomov
Oblomov és el protagonista de la novel·la homònima de Goncharov. El lector observa la seva vida des de la infància fins a l'edat adulta, gairebé fins als quaranta anys. La seva imatge està arrelada als personatges d’herois literaris com Podkolesin de Gogol, propietaris antics, Manilov i Tentetnikov. Tanmateix, Oblomov va treure els seus trets principals de Goncharov. Només l’autor, a diferència del seu personatge, es distingia pel talent i el treball dur.
El cognom de l’heroi parla. Oblomov: de "trencar", "trencar". Ilya Ilyich és aixafada per la vida, aixafada per ella, retrocedida davant problemes i problemes. Li és més fàcil amagar-se a la cantonada del sofà de casa seva i estirar-se indefinidament.
En aquest sentit, a la novel·la apareixen els principals atributs de la mandra d’aquest heroi: un sofà, una bata i sabatilles. La imatge-símbol de la túnica té una importància especial. Les seves arrels es remunten al poema de Yazykov "A la bata".
La bata és la vestimenta favorita i principal del protagonista de la novel·la de Goncharov. El lector només veu a Ilya Ilyich al centre del seu despatx. La bata és "oriental, … molt àmplia, de manera que el nostre heroi s'hi pot embolicar dues vegades", aquesta és la característica del detall principal, que es converteix en un signe de la mandra d'Oblomov. Goncharov centra l'atenció dels lectors en els detalls amb l'objectiu d'una divulgació més profunda de la imatge de l'heroi. Per a Oblomov, la seva túnica és un símbol de protecció del món exterior amb els seus problemes interminables.
Oblomovshchina
Andrei Shtolts i Olga Ilyinskaya, la gent més propera a Oblomov, intenten repetidament treure’l de la bata durant tota l’obra. I per un moment té èxit. El lector recorda com Oblomov es transforma sota la influència d’un sentiment viu: una mena d’amor per Olga. Tanmateix, fins i tot aquí la mandra encara passa factura i Oblomov torna a vestir el seu cos obès amb una túnica oriental eterna.
Juntament amb el propietari, la bata es va anar fent vella, desgastada, ruïnosa. Però Oblomov no podia separar-se dels signes d’una vida còmoda i tranquil·la: sabatilles, bata, sofà de tela. Al final de la novel·la, el lector torna a veure a Oblomov amb la seva bata favorita, tot i que en un entorn diferent, amb la vídua Pshenitsyna.
Els crítics literaris van definir després un fenomen social similar com a "oblomovisme". El nom del personatge principal ara és un nom familiar. I la túnica d’Oblomov s’ha convertit en una imatge-símbol de l’oblomovisme. Es va fusionar genèticament amb el seu amo, és inseparable d’ell. Hi ha un moment a la novel·la en què Oblomov encara es va poder separar de la seva túnica, quan es va enamorar d'Ilinskaya. Tot i això, la prova de l’amor requereix molta tensió, per Oblomov va resultar insuportable.
