D'altra banda, un sacerdot es diu "sacerdot". El propi nom suggereix que no només parlem d’una professió, de feina, sinó de servei. Qualsevol cristià serveix a Déu, però la particularitat del ministeri d’un sacerdot és que és un intermediari entre Déu i altres cristians.
El camí cap a l’activitat d’un sacerdot, com cap professió, comença amb una educació especial. Per ser sacerdot, cal graduar-se en un seminari teològic. S'hi pot inscriure un home d'entre 18 i 35 anys, amb estudis secundaris complets, solter o en primer matrimoni (divorciat o casat per segona vegada, el camí al seminari està tancat). A més dels documents habituals, que es presenten a totes les institucions educatives, el sol·licitant ha de presentar una recomanació d’un sacerdot ortodox, una benedicció escrita d’un bisbe, un certificat de bateig i, si el sol·licitant està casat, un casament.
L’enviament de tots els documents requerits no garanteix l’admissió a les proves d’accés. El sol·licitant ha de passar una entrevista en què es posin a prova les seves creences i motius d’admissió al seminari.
El principal examen d’accés és la Llei de Déu. Aquí heu de demostrar el coneixement de l’ensenyament ortodox, la història sagrada i les regulacions litúrgiques. Altres exàmens són la història de l'església i el cant de l'església. Els futurs seminaristes també passen l’examen en llengua russa en forma d’assaig, però la gamma de temes és especial: la història de l’església. A més, el sol·licitant ha de conèixer de memòria moltes oracions i llegir lliurement en eslavó eclesiàstic.
Fa cinc anys que estudien al seminari. Els futurs sacerdots estudien no només teologia, disciplines litúrgiques i cant eclesiàstic, sinó també filosofia, lògica, retòrica, literatura i altres temes humanitaris. Un llicenciat al seminari ha de decidir si serà monjo o rector. En el segon cas, està obligat a casar-se.
Però rebre una educació especial no vol dir que una persona s’hagi convertit en sacerdot, perquè el sacerdoci és un dels sagraments.
Una persona es converteix en sacerdot en el sagrament de l’ordenació - ordenació. Al mateix temps, l’Esperit Sant baixa sobre ell i, gràcies a això, el sacerdot esdevé no només un guia espiritual per als laics, sinó també un portador de gràcia. La consagració només la pot fer un bisbe; això passa a l’altar durant la litúrgia.
La consagració ha d'anar precedida per l'ordenació: l'ordenació al subdiaca. No es tracta d’un clergue, sinó d’un clergue. En el moment de l’ordenació, no cal casar-se, però si no s’ha casat abans de l’ordenació, ja no es pot casar més tard.
Es pot ordenar un diaca a un subdiaca: aquest és el primer pas de la jerarquia de l’església. El diaca participa en l’administració de les ordenances, però no les realitza pel seu compte, a excepció del baptisme.
El següent pas és l’ordenació al sacerdoci. Un sacerdot, a diferència d’un diaca, té dret a realitzar els sagraments, a excepció de l’ordenació.
Si no parlem d’un monjo, cal que l’ordenat sigui absolutament monògam. No només es permet el divorci i el matrimoni de nou de l’iniciat (fins i tot en cas de la mort de la primera esposa): no s’hauria de casar amb una vídua o una dona divorciada. Una persona no hauria d’estar sota un tribunal eclesiàstic o secular ni estar obligada per deures públics que poguessin interferir amb el ministeri sacerdotal. I, per descomptat, es requereixen qualitats morals i espirituals especials del futur sacerdot. Això es revela en una confessió especial d'un secuari.
El tercer nivell de la jerarquia és el bisbe. Aquesta ordenació la realitza un consell de bisbes. No tots els sacerdots poden convertir-se en bisbes; això només està disponible per als jerònoms: sacerdots-monjos. El bisbe té dret a realitzar tots els sagraments, inclosa l’ordenació, i a consagrar les esglésies en ple ordre.