La Public Opinion Foundation ha realitzat recentment una enquesta entre els vianants als carrers de Moscou sobre el tema: "Qui coneixeu dels herois de Rússia?" Va resultar que al 40% dels enquestats els costa anomenar almenys un nom, i el 20% creu que no hi ha herois reals a la vida real.
Instruccions
Pas 1
Una certa forma de comportament humà s’anomena heroisme, que es pot anomenar una acció heroica des del punt de vista moral. Un heroi pot ser tant una persona individual com un grup de persones, una classe determinada o tota una nació. Els representants d’aquesta categoria de la humanitat assumeixen tasques especialment difícils i importants i la solució de problemes a gran escala. Són molt més responsables en el compliment de les seves funcions que altres persones en una situació similar.
Pas 2
En la història del pensament ètic, la qüestió del problema dels herois s’ha plantejat reiteradament. Molts teòrics del passat (Hegel, G. Vico, etc.) associen l'heroisme només amb el període heroic de l'Antiga Grècia. Aquest període està completament descrit en els textos de la mitologia antiga. L’heroi mític sempre està dotat de força sobrenatural i gaudeix de protecció divina, gràcies a la qual realitza gestes pel bé de la humanitat. Els herois èpics creuen en el destí i la providència, però alhora són els responsables de les seves accions.
Pas 3
Hegel i Vicu van argumentar que al món modern ja no hi ha heroisme i, en el seu lloc, van aparèixer conceptes clarament formats de moral i moral, que impliquen un equilibri entre deures i drets humans. Pràcticament qualsevol societat burgesa exclou de la seva vida les manifestacions de l’heroisme, és substituïda per càlids pràctics freds, precaució, dogmatisme i lleis estrictes. Al mateix temps, al Renaixement, per crear una societat d’aquest tipus, els mateixos herois eren necessaris directament: revolucionaris amb un pensament completament desenvolupat. Aquesta vegada va necessitar especialment científics brillants, líders forts i personalitats simplement extraordinàries.
Pas 4
Els romàntics burgesos (T. Carlyle, F. Schlegel, etc.) van recollir i van intentar desenvolupar encara més la idea dels herois, però la seva interpretació canvia aquesta idea i la presenta com una cosa exclusivament individual. Segons la seva comprensió, l’heroi és una persona específica i no un grup de persones que destaca entre la resta de la població i nega els conceptes de moralitat existents. Els populistes russos van interpretar el concepte d '"heroi" d'una manera diferent: al seu parer, l'heroisme nacional i de grup és impossible sense un exemple demostratiu d'una personalitat destacada.
Pas 5
Els existencialistes interpreten el concepte d '"heroisme" en oposició a la burgesia. No distingeixen entre l'heroi com a individu i l'heroisme d'un grup de persones o d'una nació sencera. En la teoria marxista-leninista, l'heroisme és el sacrifici del confort per al bé comú.
