Una pregunta que no deixa de perseguir la ment de la gent ni un segon. Quines persones? Tota la humanitat en el seu conjunt. Des del moment dels seus inicis fins als nostres dies. Probablement, no hi ha ningú que no s’hi hagi preguntat almenys una vegada durant la seva vida.
Sembla que sí, però sembla que no
Podeu viatjar per tot el món, nedar a través de l’oceà, convertir-vos en un creient ortodox, donar a llum a una multitud de nens, però encara no podeu trobar una resposta a una pregunta ardent. Sembla que, després d’haver pres una nova frontera a la vida, esteu a punt d’apropar-vos a la solució, però mentrestant es filtra com la sorra pels dits i s’esmuny …
Probablement, la qüestió és que "el sentit de la vida" no és un concepte estàtic, sinó que canvia constantment. I per a tothom és diferent. És a dir, una persona mateixa determina, basant-se en l’experiència i les condicions de vida, quin significat s’omplirà amb la seva existència en un període de temps determinat. Vam néixer per fer-nos aquesta pregunta constantment, després dubtar de la correcció de les respostes i tornar a buscar la veritat. I com més madura i sàvia sigui una persona, més profunds seran els seus pensaments sobre aquest tema. La reavaluació dels valors i les pautes de vida, que és una etapa inevitable de créixer, n’és un exemple viu.
Aquí hi ha un nou gir … què ens aporta?
Recordeu a vosaltres mateixos als 4-5 anys? Què creieu que era el principal? Juga amb tot el cor, xiscla, juga amb els fills del veí al fang, vés-te'n al llit més tard … "El sentit de la vida? No, no ho he sentit" - hauries respost llavors. I qui el necessitava en el salt de les imatges que canviaven ràpidament, plenes d’alegria.
Però vas créixer, et vas desenvolupar i ets més savi. Banc escolar, exàmens, graduació, sessió … Tota l’essència de l’ésser es va reduir a establir-se d’alguna manera a la vida, convertir-se en algú. Després hi havia nens, una família. El món s’ha tornat a bolcar. Els petits temuts s’han convertit en el cap de la vostra vida. Criar, educar, "posar-se de peus", estimar, cuidar, protegir … I 1000 més i una tasca. I ara la família ja us ha omplert completament, movent a tothom i tot, prenent una posició de lideratge. Però els nens van créixer ràpidament i van fugir del seu niu patern.
Que segueix? I, de nou, per buscar i trobar la resposta a aquesta pregunta. Al cap i a la fi, hi ha cent vegades més temps lliure! Podeu dedicar-lo a l’autodesenvolupament, a la creativitat, als viatges … Sí, a moltes coses més que se us acudeixen. I així fins a l’últim alè. Guanyem, perdem i tornem a omplir les nostres vides amb cada vegada més significats nous. I aquest procés és interminable, com ser ell mateix.
Opinió budista sobre aquest tema
Rebutjant totes les preocupacions i preocupacions mundanes, els budistes asseguren a la gent: "Atureu els intents inútils de trobar una resposta a la notòria pregunta. Simplement sigueu feliços. Ara mateix. Malgrat tot i tot. Demà potser no vindrà". I en aquest enfocament, és clar, hi ha alguna cosa. És tan sincer i serè que involuntàriament penses: "Potser és cert, és millor?" De fet, per què treure el cervell i, després, omplir-lo de tota mena de disbarats existencials, si es pot estar aquí i ara i gaudir-ne. Una recepta similar per a la felicitat sense fi la va promoure Diògenes. Va assegurar que res importa excepte un estat d'ànim alegre i pacífic. Per això vivia en un barril en protesta.
També hi ha debilitats en la teoria budista. Per exemple, com una persona coneix la felicitat sense conèixer el patiment i la tristesa. Simplement no tindrà res a comparar. I aquí el cristianisme surt al rescat.
Trobar el sentit de la vida en la religió cristiana
Sovint, a la recerca d’una resposta, la gent rellegeix centenars de llibres i al final arriba a la Bíblia. I això és bastant lògic. Qui més pot obrir el vel del secret, si no ella? La Bíblia ofereix mirar el camí previst des de dalt, com una mena d’escola. En ell, a una persona se li assigna el paper d '"alumne etern". Com a estudiant, se li permet cometre molts errors, "trencar fusta", ensopegar i seguir el camí equivocat, patir i patir, sense entendre per què … Però tot això és només per guanyar experiència. I, a través d’una sèrie de pecats comesos, realitzeu-los, penedeu-vos i prometeu-vos a vosaltres mateixos i a Déu que no els tornareu a fer.
És a dir, en el model cristià, el sentit de la vida és la millora constant, la purificació de l’ànima i del cos. I al final, com a recompensa per una vida justa: tornar a casa al Totpoderós. On no hi ha problemes mundans, sinó només amor interminable.
Aquesta és una posició molt constructiva. De fet, a la recerca de Déu, una persona es converteix en la millor versió de si mateixa. Les metamorfosis positives són inevitables aquí, seguint inevitablement l '"estudiant" amb els talons. Si abans, passejant a cegues per la vida, era possible crear tot allò que volíeu, llavors amb l’adquisició de la fe tot canvia completament i irrevocablement. Després d’haver acceptat dogmes cristians, una persona ja no podrà viure com abans. Tindrà coneixements sobre la infinitat de la vida i el renaixement de l’ànima. Que l'existència terrenal serà seguida per una altra, el més enllà, en la qual hauran de respondre totes les accions. I armat amb aquest coneixement, el profà s’esforçarà per ser més amable, més humà i més pur.
La vida és com un procés biològic
En contrast amb la fe, també hi ha una cosmovisió atea. Les persones que es consideren presents en aquest camp tracten la vida exclusivament com un procés biològic. Fent una analogia amb el món animal, aquí es considera una persona exclusivament com a successora de la família, res més. I el significat de la seva existència es redueix només a una cosa: deixar el seu codi genètic al món: descendència. Aquesta visió del món captiva amb la seva senzillesa: viure, estimar, fer el que vulguis, igual, el final és un. El més important és no oblidar-se de criar un fill, perquè el seu destí terrenal es pugui considerar complert. No us preocupeu per res més.
Hedonisme
Hi ha una altra posició filosòfica que redueix el sentit de la vida a un simple gaudi. El seu nom és hedonisme. Els seus fundadors van ser Aristip i Epicur. Argumentaven que tots els éssers del planeta s’esforcen per rebre plaer. A més, no ha de ser corporal, pot ser espiritual. Com una flor s’estén cap al sol, també ho fa una persona, cap a sensacions agradables. Aquesta teoria tenia molts seguidors, però els crítics no la van deixar passar, sobretot al món modern. Es van donar exemples d’heroisme: quan la gent, renunciant deliberadament al seu benestar personal, donava la vida pels interessos del país.
El significat de la vida des del punt de vista de L. Tolstoi
Lev Nikolaevich Tolstoi va tractar aquest tema amb molta pena i dolor. La recerca del sentit de la vida amb un fil invisible va tocar gairebé totes les seves obres. En qualsevol de les seves novel·les, almenys un dels personatges es feia aquesta pregunta i la turmentava constantment. Després de molts anys de recerca, Tolstoi va arribar a la conclusió que l'essència rau en la superació personal de l'individu, en un creixement constant. A més, aquest creixement és inseparable de les altres persones, de la societat.
Llavors, on és ell, l’única resposta correcta?
El cas és que no existeix. No, no el sentit de la vida, sinó la resposta correcta a aquesta pregunta. Si t’ho preguntaves, alguna cosa de la teva vida va sortir malament i no n’estàs satisfet. Va sonar la campana del canvi. Molt probablement, aquest serà el punt de partida per al vostre desenvolupament posterior. El més important aquí no és fer autocrítica. És millor analitzar el lapse de temps i treure conclusions. Assegureu-vos de trobar les respostes. No importa el que siguin: correcte i incorrecte. No us sorprengueu que canviaran constantment amb el pas del temps. Només viure, buscar el seu propòsit, alegrar-se, omplint la seva vida de nous significats.
