El vot de celibat (celibat) es dóna principalment per motius religiosos. Oficialment, només és possible si una persona accepta el rang monàstic. El camí d’un laic que ha fet vot de celibat no s’aplica al celibat. Aquesta és una elecció personal de cada persona, un camí estret entre dues grans carreteres.
El vot de celibat és la negativa d’una persona a la relació familiar, matrimonial i sexual per motius religiosos o subjectius. Un veritable vot de celibat implica l’absència d’una parella sexual i l’activitat sexual al llarg de la vida o durant el seu llarg període. Tot i que molts fan servir aquesta paraula en un sentit més suau, sobretot quan es tracta de la forma voluntària de celibat.
Formes de vot de celibat
El vot de celibat pot ser voluntari, obligatori o obligatori. Es fa un vot voluntari de celibat si una persona es nega a casar-se per motius purament personals. Alguns dels motius més freqüents del celibat voluntari inclouen la falta de voluntat de responsabilitzar-se d’una família, la situació financera precària o el desig de mantenir-se fidel a un ésser estimat.
En algunes religions, el vot de celibat és obligatori per als monjos, en l’ortodòxia –només per a monjos i bisbes i en el catolicisme– per a tots els clergues. El celibat dels sacerdots catòlics es va fer obligatori a l'era del papa Gregori el Gran (590-604), però de facto es va establir només al segle XI. El vot obligatori de celibat prescriu l’observança de la castedat, la violació de la qual es considera sacrilegi.
El celibat forçós pot adoptar la forma de castigar els cònjuges per adulteri. Segons la llei eclesiàstica de l’Església Ortodoxa Russa, en dissoldre un matrimoni per adulteri, el cònjuge culpable està obligat a fer un vot de celibat. Una norma similar es va consagrar en el dret romà i romà oriental. Durant molt de temps a Rússia es va prohibir el matrimoni després de 80 anys i el quart matrimoni.
Vot de celibat en diverses religions i fraternitats no monàstiques
A l'antiga Roma, el vot del celibat va ser portat pels ministres del culte a la deessa Vesta. Per incomplir un vot, les dones van ser enterrades vives a terra. Al budisme, només els monjos de les més altes iniciacions, els gelongs i els getzuls, prenen el vot del celibat en nom de l’autoconeixement i del creixement espiritual. En l’hinduisme, el vot de celibat pot adoptar la forma d’una renúncia temporal o temporal de plaers sexuals per tal d’obtenir coneixement transcendental i autoconeixement. En el judaisme, el vot de celibat es tracta negativament, principalment a causa del manament bíblic directe de ser fructífer i multiplicar-se.
Aquí el celibat es considera un obstacle per a la millora personal i l’assoliment de la santedat. En el cristianisme, només els monjos prenen el vot de celibat i les persones del clergat blanc, a les quals se’ls prohibeix casar-se sempre que estiguin en el rang de sacerdot o de diaca, prenen el vot de celibat només en cas de la mort del seu esposes. A l’edat mitjana, el vot de celibat era un requisit previ per unir-se a l’ordre cavalleresc i inicialment per als candidats a formar part de la Lliga Hanseàtica. El vot de celibat també fou donat pels cosacs de Zaporozhye.
Conseqüències negatives del celibat
El vot de celibat té greus conseqüències irreversibles per a la salut mental i física d’una persona. Provoca una sensació d’insatisfacció amb la seva vida, és un poderós factor d’estrès, fa que la gent s’enfadi i es retiri, condueix a la solitud i a estats depressius. Una enquesta a 823 sacerdots catòlics als quals se'ls prescriu el celibat obligatori va mostrar que el 60% dels enquestats pateixen trastorns greus en l'àmbit genitourinari, el 30% incompleix regularment aquest vot i només el 10% s'hi adhereix de manera impecable. Segons una enquesta del canal de televisió alemany central legal i públic, el 87% dels sacerdots catòlics considera que el celibat és un fenomen que no es correspon amb l'esperit de l'època i només el 9% veu el significat de la seva existència.
L'absència d'alliberament sexual, que és natural per als homes, comporta masturbació sistemàtica i, de vegades, atracció sexual. Per exemple, les conseqüències impactants i desagradables del celibat van ser nombrosos fets d'abús sexual de menors per part de ministres catòlics, sobre els quals van començar a parlar a mitjans del segle XX. Avui en dia, aquest problema ha esdevingut tan urgent que s’ha creat un servei de seguretat pròpia, que intenta netejar l’església catòlica de molèsties infantils.
