Va passar que la vida humana durant molt de temps no va ser de gran valor per als altres. A més, molt sovint ni tan sols la vida, sinó, al contrari, la mort es converteix en entreteniment per al públic.
Per què el patiment, el dolor o la mort d’altres persones atreuen a un nombre tan enorme d’espectadors, fins i tot la psiquiatria moderna no ho pot explicar realment. Tan bon punt es produeix un accident, en un instant l’escena atrau a tanta gent que vol assaborir el dolor dels altres, que només es pot meravellar de la sanguinarietat de la raça humana.
Per descomptat, en primer lloc, voldria culpar als mitjans de comunicació de tots els pecats, inculcant tan diligentment el gust per la sang i el dolor, però el problema és que al llarg de la història de la humanitat, les execucions més terribles i sagnants van atreure les més grans nombre d’espectadors. Potser els trastorns emocionals que causen espectacles cruels en les persones fan que la seva quotidianitat gris sigui més intensa i acolorida. Però això és només una hipòtesi.
En certa mesura, qualsevol execució pública es va realitzar per a l'edificació del públic. Tant si es tractava de penjar-se com de tallar-se el cap, es feia amb un propòsit humà perquè ningú seguís els condemnats, almenys així interpretaven les execucions els qui els condemnaven els condemnats.
Però hi va haver i segueixen sent no tan conegudes i generalitzades les execucions de clans, el principal objectiu de les quals és alhora el càstig del delinqüent i la infecció de por a altres membres del clan o grup.
En les disputes internes de la màfia siciliana a principis del segle XX, en particular, tal com la va descriure el fiscal de Palerm el 1921, es va utilitzar àmpliament una manera extremadament cruenta i aterridora d’observar l’omerta (la llei del silenci). Al mafiós massa xerraire se li va tallar la gola i la llengua per la incisió. Més tard, els sicilians "civilitzats" pràcticament van abandonar aquest mètode d'intimidació.
El cultiu de coca i la producció de cocaïna per a la gent de Colòmbia ha estat una llarga tradició. Però si fins al 1977 ho feien principalment artesans dispersos, ara tres senyors de la droga Pablo Escobar, Jose Gonzalo Rodriguez Gacha i els germans Ochoa s’han unit i han creat el càrtel de la droga que es va fer ràpidament famós.
Amb l’objectiu d’aplicar una disciplina estricta i, principalment, evitar la filtració d’informació, l’anomenada corbata colombiana s’ha convertit en una forma popular i popular dels senyors de la droga per ensenyar a la gent a callar. Aquest mètode d’execució de les xerrades, adoptat per la màfia siciliana, és increïblement brutal. Va ser precisament com a mitjà d'intimidació quan aquesta execució es va conèixer àmpliament com a llaç colombià.
Gràcies a la cruesa i l'horror de l'execució, i sobretot en combinació amb l'addicció a les drogues, la corbata colombiana es va fer ràpidament coneguda arreu del món. Fins i tot diverses dècades després de la derrota del càrtel, la corbata colombiana segueix sent un record esgarrifós del passat.
