Les bogeries de les persones no poden deixar de despertar l’atenció especial de la societat. Des de la història de Rússia, hi ha casos en què els sants ximples van atreure l'atenció dels mateixos tsars. Quin significat té el comportament d’aquestes persones? La resposta pot ser molt més complexa que la mateixa pregunta.
Qui són els sants ximples
En la societat moderna, els individus poden experimentar diversos trastorns psicològics. De vegades, el desequilibri i la bogeria s’atribueixen a la patologia clínica. El mateix nom "sant ximple" significa boig, ximple. Però aquest terme s’utilitza en major mesura no per a les persones que pateixen trastorns mentals de la personalitat, sinó com a broma a una persona el comportament de la qual provoca un somriure. A la gent comuna, els ximples del poble normals es podrien anomenar ximples sants.
Una actitud completament diferent cap als sants ximples canonitzats per l’Església. La ximpleria és una mena de gesta espiritual de l’home. En aquest sentit, s’entén com una bogeria per amor de Crist, una gesta voluntària d’humilitat. Cal assenyalar que aquest ordre de sants apareix precisament a Rússia. És precisament aquí on la bogeria es presenta tan vívidament com a sublim i indica diversos problemes greus de la societat sota l’aparença d’una bogeria imaginària.
En comparació, de diverses dotzenes de bojos sants, només sis van treballar en altres països. Així, resulta que els sants ximples són persones santes canonitzades per l’Església. El seu comportament demencial va animar la gent a mirar els problemes espirituals que hi ha a la societat.
La primera menció dels sants ximples es remunta al segle XI. Les fonts hagiogràfiques apunten a Isaac de Pechersky, que va ascetitzar a la famosa Lavra de Kíev. Més tard, durant diversos segles, la gesta de la bogeria no s’esmenta a la història. Però ja als segles XV-XVII, aquest tipus de santedat va començar a florir a Rússia. Es coneixen molts noms de persones glorificades per l’Església com a grans devots de la pietat. A més, el seu comportament pot plantejar moltes preguntes d'altres persones. Vasili de Moscou Beat és considerat un dels més bojos sants ximples. En honor seu, es va construir un famós temple a Moscou a la plaça principal del país. Els noms de Procopius Ustyuzhsky i Mikhail Klopsky també es conserven a la història.
Les persones ximples van cometre actes bojos. Per exemple, al mercat, podrien llançar col a la gent. Però val la pena distingir la bogeria per amor de Crist de la bogeria innata (bogeria). Els ximples sants cristians solien ser frares errants.
Històricament, a Rússia, els bufons i els pallassos, que divertien els palaus principescos i, amb el seu ridícul comportament, agradaven als boiaris, també es podien anomenar bojos sants. El contrari d'això és la ximpleria per l'amor de Crist. Aquests bojos sants, al contrari, denunciaven els pecats als boiars, als prínceps i als mateixos reis.
Quin significat té la bogeria per l'amor de Crist?
Les persones ximples santes mai no s’han qualificat de ximples o bojos. Al contrari, alguns d’ells tenien la formació suficient, d’altres van escriure llibres sobre gestes espirituals. No és tan fàcil endinsar-se en el misteri de la santa insensatesa a Rússia. El fet és que els sants ximples per amor de Crist van assumir conscientment aquesta imatge per tal d’amagar la seva santedat sota ella. Era una mena d’humilitat personal. En les accions boges d’aquestes persones, van trobar un significat ocult. Era una denúncia de l’estupidesa d’aquest món sota l’aparença d’una bogeria imaginària.
Els grans líders de Rússia podrien respectar les persones ximples santes. Per exemple, el tsar Ivan el Terrible va conèixer personalment Basilio el Beat. Aquest va denunciar el rei pels seus pecats, però per això ni tan sols fou executat.
El mateix fenomen de la follia per l'amor de Crist, com a tipus de santedat, encara no ha estat completament entès i explicat per les ciències seculars. Els bojos sants, que van assumir la proesa de semblar-se bojos voluntàriament, encara criden l’atenció de psicòlegs, filòsofs i teòlegs.
