La majoria de la gent sol fer coses bones i dolentes. Les persones que són capaces de sacrificar els seus propis interessos pel bé d'algú es diuen altruistes.
Per definició, l’altruisme és una preocupació desinteressada pel benestar dels altres. L’alterisme es pot atribuir a la manifestació de l’altruisme: el sacrifici dels interessos personals pel bé d’una altra persona. L’altruisme s’interpreta com una mena de bé, la màxima manifestació de la virtut.
Concepte d’altruisme
El terme "altruisme" (del llatí "alter" - "altre") va ser proposat pel filòsof francès i "pare" de la sociologia - Auguste Comte. Segons Comte, una mena de consigna d'altruisme: "Viu per als altres". Val a dir que el concepte es va identificar a partir d’observacions a llarg termini del comportament humà. Va resultar que molts, fins i tot famosos canalla i delinqüents, estimen algú a la seva vida i es preocupen per aquestes persones. I pel bé dels éssers estimats, molts estan preparats per superar els seus propis principis, creences, proporcionar ajuda i assistència en qualsevol cosa.
Hi ha hagut moltes observacions, experiments per esbrinar la capacitat de les persones per tenir cura dels altres de forma totalment desinteressada. Els resultats demostren que les persones en són capaços, però pot ser molt difícil identificar els veritables motius.
Altruisme i egoisme
L’oposició a l’altruisme, per descomptat, és l’egoisme, que es presenta com una mena de manifestació del mal. A diferència de l'altruisme, l'egoisme pressuposa la dominació dels interessos propis sobre els públics. Fins a cert punt, generalment s’accepta que l’egoisme és quelcom dolent, cruel. Tot i això, s’ha d’entendre que ni l’altruisme ni l’egoisme són "veritats d’últim recurs" i, amb un alt grau de certesa, es pot argumentar que ambdues són virtuts en proporcions raonables.
Gairebé tothom té inclinacions altruistes i egoistes. La cura imposada pot tenir l’efecte contrari a les expectatives de l’altruista. I el rebuig dels propis objectius, els somnis difícilment es poden percebre com una pura benedicció. L’incompliment dels propis desitjos comporta molt sovint infelicitat a la vida.
S'ha d'entendre que tant l'altruisme com l'egoisme en la seva forma pura pràcticament no existeixen. Una filantropia que tot ho engloba i un egoisme similar té realment sentit dins del context. Potser la majoria de la gent serà capaç, després d’excavar-se en si mateixa, d’estar d’acord amb l’afirmació que la majoria de les persones són altruistes i egoistes en relació amb individus específics, grups de la població i no amb tots els habitants del món.
