En moltes comunitats jueves és habitual no tallar-se els rínxols per als nois fins als tres anys. I quan el nen arribi a aquesta edat, organitzeu unes grans vacances, reuniu tots els familiars i convideu les persones més respectades, donant-los l’honor de tallar-vos un pèl.
Font del costum
Les vacances del primer tall de cabell en hebreu s’anomenen "khalak" i en jiddisch - "opshernesh", i el mateix costum de no tallar-se el cabell a un nen fins a una certa edat té el seu origen en el llibre de Kavanot del rabí Chaim Vital. En ell, explica com el seu mestre es va tallar els cabells al seu fill per primera vegada al mont Meron, a la tomba del rabí Shimon bar-Yochai, les vacances de Lag ba-Omer.
La càbala diu que els fruits dels arbres plantats pels jueus a la terra jueva no es poden menjar durant els primers tres anys i els titlla de "prohibits". Els fruits del quart any s’han de dedicar al Totpoderós, però totes les collites posteriors ja es poden menjar.
Els savis jueus comparen el noi amb un arbre i les seves accions amb fruits. Durant els primers tres anys, el noi encara és massa jove i realment no entén res. Al quart any, els seus pares comencen a ensenyar-li la Torà i la saviesa que conté i, a partir del cinquè any, el noi comença a respondre independentment de les seves accions.
A aquesta edat, el bebè ja sap que el període de bolquers i xumets ha acabat, perquè ara és "gran" i cal portar kippa i tsitzit, aprendre benediccions, l'alfabet i la Torà. Els pares i els que l'envolten esperen que creixi sàvia, amable, que faci bones accions i, posteriorment, tindrà els seus propis fills: "fruits".
Com passa això
És habitual celebrar el primer tall de cabell a la muntanya Meron a la tomba del rabí Shimon bar Yochai, però podeu fer-ho a la sala cerimonial de la sinagoga o només a casa. En presència de familiars i amics, l’hoste més respectat talla la primera cadena i la lliura al nadó juntament amb el regal. Es creu que el tall de cabell s’hauria de començar des del lloc on es col·locarà el tefilina durant la barra mitzvah.
Després d’això, cadascun dels presents pot agafar tisores i tallar un rínxol. El nen s’ha de quedar amb els cabells a les tempes, l’anomenat “peot” o “de costat”, tal com prescriuen els sagrats manaments.
Aquest dia, el nen recita fragments de la Torà i llença una moneda a una guardiola benèfica. Després d'això, segons la tradició, tots els convidats feliciten els seus pares i els desitgen "que crien un fill per a la Torà, per la xupa i per les bones accions". Després, es lliura al nadó una tauleta de plàstic amb l’alfabet i s’aplica una gota de mel a cada lletra. El noi, seguint els seus pares, repeteix les cartes i llepa mel, "perquè la Torà sigui dolça a la llengua".
L’endemà mateix, el bebè és enviat a estudiar a un xeder, una escola primària jueva. Allà, el "nouvingut" del seu primer dia es regarà de dolços perquè els seus estudis també li semblin dolços.
