El botxí és una de les posicions més destacades de la societat humana. Des de l’època de l’Antic Egipte fins a l’actualitat, malauradament, algú ha de fer aquest terrible treball: dur a terme la pena de mort als delinqüents.
Botxí de la història europea
Als països occidentals, durant el primer mil·lenni d. C., la pena de mort no era habitual. Com a regla general, l’autor, fins i tot si va ser acusat d’assassinat, va ser condemnat al pagament d’una indemnització monetària a la víctima o als familiars de la víctima. En el cas que es cometés un delicte contra l’Estat, el seu governant o l’església, l’execució de la pena de mort s’encarregà a l’agutzil, al jove més jutge o a la mateixa víctima. De vegades, un criminal que va acceptar convertir-se en la mà cruenta de la justícia va ser anul·lat per la seva pròpia sentència de mort.
Amb el pas del temps, la posició de botxí va aparèixer oficialment, però va ser molt difícil per a una persona amb aquesta professió. A més dels horrors de l’ofici, va haver de suportar l’actitud extremadament hostil de la societat. Per tant, la casa de l'executor de sentències de mort es va construir fora dels límits de la ciutat, se li va prohibir assistir a les festes i a l'església es va permetre que el botxí es posés només a la sortida i confessés al darrer dels feligresos. El botxí només va poder crear una família amb la filla d’un dels seus companys i aviat es va començar a heretar aquesta professió de pare a fill.
Execució en rus
A Rússia, a l’antiguitat, el botxí, o kat, sempre treballava. Però, per ser justos, he de dir que més sovint no havia de tallar-se el cap de les espatlles, sinó sotmetre els criminals a càstigs corporals i torturar sospitosos de diverses maneres sofisticades.
Els tipus i mètodes de tortura estaven estrictament regulats, a més, el seu ús era obligatori durant els interrogatoris. Per tant, per obtenir reconeixement, calia fer servir un fuet, torturar amb aigua que gotegés sobre la corona del cap - "una gerra fina" - i, per descomptat, un bastidor.
Dyba és l'eina més eficaç de l'arsenal de l'antic botxí rus i, al mateix temps, la més popular. Abans de penjar una persona de la coberta, el katu va haver de descol·locar els braços de les articulacions de les espatlles. Aquest cruel ritual va ser el motiu pel qual es va començar a dir als botxins "amos de l'espatlla", però les conseqüències d'aquestes tortures eren reversibles, es restablien les articulacions i la persona podia tornar a treballar.
Per descomptat, els “amos” tenien moltes altres feines darrere de les espatlles del criminal: amb l’ajut de fuets i un batog, el botxí podia demostrar el nivell de les seves qualificacions. Per exemple, com, després d’haver infligit una infinitat de cops, no deixar ni una sola cicatriu a la part posterior del delinqüent ni treure-li la pell, només tallant tres vegades amb un fuet.
Però, per descomptat, res no podria fer prestigi la professió de botxí. Cada vegada més sovint els condemnats a l'exili a Sibèria participaven en feines brutes, però no podien ser obligats a fer-ho durant més de tres anys. Com a resultat, a Rússia no quedaven especialistes en la realització de tortures corporals i, des de 1861, les execucions han deixat de ser un espectacle públic.
