La imatge dels comissaris i empleats de la nefasta Cheka és inseparable de la jaqueta de cuir, que s’ha convertit en el mateix símbol de la revolució que el creuer Aurora o els mariners embolicats amb cinturons de metralladores.
A la Rússia soviètica dels anys 1917-1920, la jaqueta de cuir en la ment dels ciutadans soviètics ordinaris va adquirir un significat simbòlic, es va convertir en un marcador de la condició social i en un atribut dels comissaris "vermells". Molts joves fidels a les autoritats, que van forjar bolxevics de ferro, van intentar aconseguir-se una jaqueta de cuir per qualsevol mitjà.
L’aparició de la popularitat
En el fons, l'aparició de les jaquetes de cuir com a atribut inseparable de la imatge dels chekistes és un episodi bastant típic de la penetració dels uniformes militars en la roba quotidiana civil durant la postguerra. Els uniformes militars de cuir van aparèixer a Rússia a principis del segle XX; inicialment, segons la carta, només els podien portar els pilots. Després de l'aparició de divisions blindades a l'exèrcit rus, una jaqueta de doble pit de cuir també es va convertir en l'uniforme del cos d'oficials d'aquestes unitats blindades. Com que la roba de pell combinava comoditat i bona durabilitat, abans de la guerra, l’aeronàutica civil i els xofers començaven a portar jaquetes de cuir.
Després de la publicació de la famosa Ordre núm. 1, durant la Revolució de Febrer, la disciplina de les tropes russes es va esfondrar. Molts oficials foppish d'altres tipus de tropes, ignorant la carta, també van començar a portar jaquetes de cuir. El cop d’estat d’octubre que va seguir va fer possible que tots els comissaris i guàrdies vermells de totes les files i ratlles portessin jaquetes de cuir “de moda”.
Obtenció d’un estat icònic
Les jaquetes de cuir es van convertir en un autèntic símbol de pertànyer als òrgans revolucionaris més alts després de portar-les espontànies. En un moment determinat, el govern soviètic va decidir aturar les actuacions d’aficionats amb uniformes de cuir, separant els quadres provats en temps real dels pseudo-revolucionaris i els bandits disfressats. Des de la primavera de 1918, s’ha organitzat a Moscou un estricte registre de totes les jaquetes, gorres i pantalons de cuir. A la tardor del mateix any, es va dictar una ordre que prohibia la venda de roba militar de cuir, que obligava també a tots els propietaris d’elements individuals d’uniformes de cuir a portar tota la mercaderia a un magatzem especial.
A més, els bolxevics van advertir a tots els comerciants que aquells que violessin aquesta ordre serien castigats en la mesura de les lleis revolucionàries, cosa que només significava una cosa: execució sense judici ni investigació. Després de l'aparició d'aquesta ordre, qualsevol persona que comprava o venia roba militar de cuir només per a l'ocasió podia ser afusellada fàcilment sense aclarir les circumstàncies. Ara tothom sabia que qui portava una jaqueta de cuir estava directament relacionat amb les estructures de poder. És així com les jaquetes de vol de pell, gorres i pantalons de cuir es van convertir pràcticament en l’uniforme oficial de comissaris vermells, oficials de seguretat i màxims líders revolucionaris. Tot i que ja a la segona meitat de la dècada de 1920, amb l'enfortiment de la NEP, la jaqueta de cuir va perdre la seva condició de cosa simbòlica i es va considerar un anacronisme.
També hi ha versions que els polls (portadors de tifus) no s’instal·laven a les costures de la roba de cuir; era convenient que els cruels comissaris vermells rentessin la sang de les persones executades de la roba de cuir; els bolxevics simplement saquejaven un enorme magatzem d’exèrcit no utilitzat. uniformes.
