Qualsevol persona, quan es mor, deixa enrere objectes personals i roba. Llavors, els seus parents s’enfronten a la pregunta de què fer amb aquestes coses. Amb el pas del temps, han aparegut principis supersticiosos no expressats que sovint són crítics.
Es poden portar les pertinences del difunt?
Molta gent determina per si mateixa el grau d’influència de determinats objectes i coses dels seus familiars difunts. Tot depèn exclusivament de les característiques psicològiques d’una persona, de les seves creences personals i de la seva relació amb el seu passat.
Per exemple, les persones espiritualment rellevants poden relacionar-se amb les coses del difunt amb molta tranquil·litat, cosa que els permetrà llençar-les sense un toc de consciència o portar-les feliçment a si mateixes. Això és més característic dels optimistes complets.
Segons el clergue Andrei Lorgus, les túniques del difunt poden i s'han de portar. A més, el pare Andrei creu que entre els cristians ortodoxos en general hi ha el costum de repartir les coses del difunt en l’anomenada commemoració de la seva ànima.
Aquells que sentin a través de les coses del difunt la continuïtat de les generacions i la connexió de temps o èpoques no voldran desfer-se’n del tot, però tampoc no arriscaran a posar-se’ls. Per a aquestes persones, aquestes coses seran més aviat una mena de suport psicològic que d’armaris personals.
Per al tercer grup de persones, les coses d'un familiar difunt, al contrari, seran una càrrega, ja que el recordaran sense parar. Finalment, us donarà ganes de desfer-se’n.
Home i prejudicis
Com es diu, quantes persones tenen tantes opinions. Tothom hi veu alguna cosa diferent. Malgrat tot, independentment de les creences d'una persona, en aquesta situació hi ha alguns principis, si es pot dir, amb prou feines visibles.
Darrere de les escenes es creu que aquestes coses es poden portar, però amb una condició: si no hi morien. Com que la gent no pot marxar a un altre món amb tota la seva roba alhora, aquesta situació es simplifica molt. Segons aquesta superstició, s'hauria de cremar exactament la roba en què el difunt, encara viu, es va reunir l'últim dia de la seva vida.
Un altre sacerdot, l’arxiprestat Alexander Ilyashenko, creu que no cal dubtar si cal portar o no la roba del difunt. El sacerdot crida a no sucumbir a les supersticions i pregar perquè l'ànima del difunt descansi.
Aquells que es lliuraran de totes les coses del difunt, independentment de la superstició, haurien de fer-ho de la manera més delicada possible, per no ofendre el seu amo. Això vol dir que no només heu de llençar la roba a l’abocador. Ni tan sols l’heu d’enterrar a terra. Només cal cremar-se la roba.
Algunes persones prefereixen desfer-se de totes les vestimentes d’un familiar difunt, donant-les a l’església. I això no passa res. També podeu distribuir coses a les persones que ho necessitin.
