A la Unió Soviètica, el turisme esportiu va rebre un gran suport governamental. Hi participaven massivament i el turisme d’esquí va guanyar una popularitat especial a finals dels anys cinquanta. I és amb ell que s’associa una de les tragèdies més misterioses d’aquella època: la mort del grup Dyatlov.
Instruccions
Pas 1
Com era ara és quasi impossible establir-ho. Una investigació oficial sobre la mort de nou turistes experimentats a finals de maig de 1959 va dictaminar que la causa de la tragèdia era "la força dels elements, que la gent no podia superar". Tot i això, la investigació no va poder explicar molts fets completament incomprensibles.
Pas 2
La cronologia oficial de la tràgica campanya és la següent. El 23 de gener, un grup de deu turistes van anar a conquerir la part superior de la carena Otorten de la Pedra del Cinturó dels Urals del Nord. El grup estava dirigit per Igor Dyatlov, estudiant de cinquè any de l’Institut Politècnic Ural. La caminada estava prevista per a dues setmanes. Els seus participants, esquiadors experimentats del club turístic de l'institut, estaven preparats físicament i mentalment per a una llarga transició de la màxima categoria de complexitat.
Pas 3
Al poble de Vizhay, on els dyatlovites es van aturar per reposar subministraments, va romandre un Yuri Yudin malalt. Un grup turístic de nou persones va anar més enllà al llarg de la ruta. L'1 de febrer, els turistes van construir un magatzem base, van deixar una mica de menjar i material, van passar la nit i van continuar. El 12 de febrer, els dyatlovites no van tornar ni a Vizhai ni a Sverdlovsk. Els parents preocupats van iniciar una recerca.
Pas 4
El 26 de febrer de 1959, al coll del peu del mont Kholatchakhl, l’equip de recerca va trobar la tenda del grup turístic Dyatlov, mig aixafada per la neu i tallada amb un ganivet. Una mica més avall del vessant, es van trobar els cadàvers nus, carbonitzats i amb pell de dos Yuriys - Krivonischenko i Doroshenko -. A la costa, es van trobar dos turistes morts més. Igor Dyatlov va morir reclinat a l'esquena, Zinaida Kolmogorova, estirat a l'estómac 300 m més amunt. La impressió era que intentaven tornar a la tenda. I el 4 de març, a certa distància, es va trobar el cos de Rustem Slobodin, que havia rebut una greu ferida al cap abans de morir.
Pas 5
Tot i l’aparició espantosa dels morts, la investigació va establir que van morir per hipotèrmia. És probable que les cremades es rebessin mentre s’intentava escalfar al foc i es van desprendre de la pell de les mans en trencar les branques per un foc.
Pas 6
Els cossos dels turistes restants només es van trobar a la primavera, quan la neu va començar a fondre's. Estaven més a prop del bosc, vora la riera. El més probable és que els turistes intentessin amagar-se allà del penetrant vent gelat. Al llit del rierol hi havia el cos de Lyudmila Dubinina. Li faltaven els globus oculars i la llengua. Alexander Kolevatov i Semyon Zolotarev es van estirar al llit del riu, amuntegats. Encara més baix era Nicholas Thibault-Brignoles. Tot aquest grup tenia un to de pell vermell-ataronjat antinatural. I més tard, el laboratori va establir la presència de radiació radioactiva a la pell i la roba, així com lesions internes que es podrien obtenir com a conseqüència de l’ona de xoc.
Pas 7
Hi ha moltes versions de la tragèdia que va passar. Els investigadors sospitosos de l'assassinat dels dyatlovites van escapar dels presoners d'Ivdellag, un camp situat a prop, així com representants de la tribu Mansi, que veneraven la muntanya Holatchakhl com a lloc sagrat. A favor d’aquestes versions, parlaven els talls de la tenda: els dyatlovites els van fer, pànics, fugint del seu refugi mig nu. Tot i això, no es van trobar rastres de la presència d’estranys.
Pas 8
L’allau, que també es va anomenar el motiu del vol dels dyatlovites, no explica els talls realitzats a la tenda: es va poder escapar per l’entrada sense perdre temps addicional, així com la contaminació radioactiva a la pell i la roba de turistes.
Pas 9
Hi ha moltes versions increïbles: des de la mort a mans d’estrangers fins a la mort de la maledicció de l’antiga deïtat Mansi Sorni Nai. Tanmateix, és probable que la veritat continuï sent desconeguda.
